不死之药 有献不死之药于荆(楚国)王者,谒者操之以入,中射(宫中)之士问曰:“可食乎?”曰:“可.”因夺而食之.王大怒,使人杀中射之士,中射之士使人说王曰:“臣问谒者曰可食,臣故

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不死之药 有献不死之药于荆(楚国)王者,谒者操之以入,中射(宫中)之士问曰:“可食乎?”曰:“可.”因夺而食之.王大怒,使人杀中射之士,中射之士使人说王曰:“臣问谒者曰可食,臣故

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不死之药
有献不死之药于荆(楚国)王者,谒者操之以入,中射(宫中)之士问曰:“可食乎?”曰:“可.”因夺而食之.王大怒,使人杀中射之士,中射之士使人说王曰:“臣问谒者曰可食,臣故食之,是臣无罪,而罪在谒者也.且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也,是客欺王也.夫杀无罪之臣,而明人之欺王也,不如释臣.”王乃不杀.
1.中社之士从哪些角度说服荆王而免于杀身之祸的?荆王不杀中射之士的根本原因是什么?
2.如果从“中射之士该不该杀”为题开展辩论,你所持的观点和理由是什么?

不死之药 有献不死之药于荆(楚国)王者,谒者操之以入,中射(宫中)之士问曰:“可食乎?”曰:“可.”因夺而食之.王大怒,使人杀中射之士,中射之士使人说王曰:“臣问谒者曰可食,臣故
第一,谒者说可食,他才吃,责任在谒者;
第二,既然是不死药,他既吃了,如果被杀,就不是不死药了,这样的话,谒者就是欺君.
关于辩论,要分情况的,如果是在古代,这样的人,多半是要被杀的,如果一定要有合适的说法,可以连谒者一起杀了,这是大多数王者经常做的事情.
当然如果从现在的观点来说,他不过是钻一个文字上的牛角尖,吃了国家领导人的东西,怎么着也不至于要死.

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