子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何

子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何 子曰：“子欲无言.”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何这句话概括出了一条什么样的教学原则,并加以评析 孔子与子贡对话概括出来的一条教学原则是什么子曰：“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”子曰：“子欲无言.”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四 问：根据孔子与子贡的对话,概况出一条教或学的原则,并加以评析.子曰“子欲无言.”子贡曰“子如不言,则小子何述焉?”子曰“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 问：根据孔子与子 出自子如不言 则小子何述焉的成语 关于语文论语子曰：“知之为知之,不知为不知,是知也.”子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”子曰：“小子何莫学夫《诗》?”《诗》可以兴,可 论语三则点击答案,5分钟内有加分!子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也.”子曰∶「小子!何莫学夫诗?诗∶可以兴,可以观,可以群,可以怨；迩之事父,远 孙叔敖遇狐丘丈人整篇文章翻译孙叔敖遇狐丘丈人.狐丘丈人曰:“仆闻之:有三利,必有三患,子知之乎?”孙叔敖 蹴然易容曰:“小子不敏,何足以知之!敢问何谓三利?何谓三患?”狐丘丈人曰:“夫 孙叔敖遇狐丘丈人 译文孙叔敖遇狐丘丈人.狐丘丈人曰:“仆闻之:有三利,必有三患,子知之乎?”孙叔敖 蹴然易容曰:“小子不敏,何足以知之!敢问何谓三利?何谓三患?”狐丘丈人曰:“夫爵 高者 子曰:“非吾徒也.小子鸣鼓而攻之可也.(翻译) 论语 颜渊(二则)急需(一)子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.”子贡曰：“必不得已而去,于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死, 标点点在何处?夫子曰何为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛于虎也 加标点 夫子曰何为不去也曰无苟政夫子曰小子识之苟政猛于虎也十万火急 子曰：“见贤思齐焉, 孔子这句文言文的意思据《论语·子路》中记述,孔子到卫国,“子曰：庶矣哉!冉有曰：既庶矣,又何加焉?曰：富之.曰：既富矣,又何加焉?曰：教之.” 关于古文的两个问题孔子说：予欲无言”,子贡问：“子如不言,则小子何述焉?”孔子淡定地说：“天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉!”1、第一句中的“欲”什么意思?2、给最后一句断句 孔子过泰山侧的过,夫子听之的之,然,昔者吾舅死于的昔,何为不去也的去,小子识之的识.孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子贡问之,曰：“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰： 子曰学而时习之（）、子曰见贤思齐焉（）