弈喻文言文的阅读答案

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 14:26:18
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予观弈于友人所(1),一客数败(2),嗤其失算(3),辄欲易置之(4),以为不逮己也(5).顷之(6),客请与予对局(7),予颇易之(8).甫下数子(9),客已得先手(10).局将半,予思益苦(11),而客之智尚有馀.竟局数之(12),客胜予十三子,予赧甚(13),不能出一言.后有招予观弈者,终日默坐而已.   今之学者(14),读古人书,多訾古人之失(15);与今人居(16),亦乐称人失.人固不能无失(17),然试易地以处(18),平心而度之(19),吾果无一失乎(20)?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失.吾求吾失且不暇(21),何暇论人哉!弈之优劣有定也(22),一着之失(23),人皆见之,虽护前者不能讳也(24).理之所在,各是其所是,各非其所非(25),世无孔子(26),谁能定是非之真(27)?然则人之失者未必非得也(28),吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时(29),曾观弈者之不若已(30).[2]注释译文我在朋友家里看一棋.一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想替他改放棋子,认为他赶不上自己.过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他.刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动的形势.棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,而客人却轻松余.终局计算双方棋子,客人赢我十三子.我很渐愧,不能说出一句话.以后有人邀请我观看下棋,我整天默默地坐着看而已. 现在求学的人读古人的书,常常非议古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误.人本来就不可能没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,心平气和地估计一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误,自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有时间,哪里有时间议论别人呢!棋艺的高低,是有标准的,一着的失误,人们都看到见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的.事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了.
作品注释
  (1)弈:下棋.所:处所,住的地方.    (2)数(shuò):屡次.    (3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当.    (4)辄欲易置之:就想替换他去下棋,意思是替人下.易,变易取代.    (5)逮(dài):及,赶上.    (6)顷之:过一会儿.    (7)对局:下棋.局,棋盘.下棋一次叫一局.    (8)易之:(轻视它)认为它很容易.    (9)甫:刚刚.    (10)先手:下棋时主动的形势.    (11)益苦:更加艰苦.意思是难于想出招数.    (12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况).竟,完了.    (13)赧(nǎn)甚:很惭愧.赧,脸红.    (14)学者:求学的人.    (15)訾(zǐ):诋毁.    (16)居:相处.    (17)固:本来.    (18)易地:彼此交换地位.    (19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计.    (20)果:真.    (21)不暇:没时间,忙不过来.    (22)优劣:(棋艺)高低.定:定准,公认的准则.    (23)一着(zhāo):走一步棋.    (24)护前:回护以前的错误,泛指护短.《三国志·朱桓传》:“桓性护前,耻为人下.”    (25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的.    (26)无孔子:意思是没有大智的圣人.    (27)是非之真:真正的是非.    (28)失:意思是表面看来是错误.得:意思是道理正确.    (29)无有已时:没完没了.    (30)曾(zēng)观弈者之不若已:简直连看棋的人都赶不上了.曾,乃,竟.不若,不如.已,同“矣”.