曾子不受赐中曾子的处事原则

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 17:26:56
曾子不受赐中曾子的处事原则

曾子不受赐中曾子的处事原则
曾子不受赐中曾子的处事原则

曾子不受赐中曾子的处事原则
《说苑?立节》载:“曾子敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉.”曾参辞而不受.为什么呢?他说:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”显然,他在与政治权势的交往中保持着无私无畏、议而不从的态度.难怪《韩诗外传》说曾参五十岁时,“齐聘以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿,皆不应命.”甚至对现实政治进行无情的揭露与鞭挞,孟氏使阳肤为师,问于曾子.曾子曰:“上失其道,民散久矣.如得其情,则哀矜而易喜.”(《论语.子张》)“上失其道”,可以说是曾参对现实政治形势总的批评性的看法.在当时“礼崩乐坏”的形势面前,曾参的态度是“天下有道,则君子欣然以交同;天下无道,则衡言不革;诸候不听,则不干其士;听而不贤,则不践其朝”(《大戴礼记·解诂》).不屈从、不苟合、刚直不阿清醒处世的君子品格—这基本上可以说是原始儒家对待政治权势的正面态度与做人的基本原则.虽然不必一定卷入现实政治的漩涡,但一定清醒地保留着对专制政权的批评权力.