天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/04 17:41:10

天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.
天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.

天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.
译文]
“天地不仁,以万物为刍狗.”这里的刍狗,的意思就是草做的狗.狗在古代本来是作祭祀用的牺牲,在祭祖宗、祭天地等典礼中,如现在的冷猪头、牛、羊等.后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替.天地对地万物,就像对待刍狗一样一视同仁.都是按照自然规律在运行着,生也好,死也好,都有其规律,天地无所谓对他们“仁”与“不仁”看到这个句子让我想起来毛泽东的一句话“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”老天要是有情意天也会老去的.所以老天无所谓“仁”与“不仁”.
“圣人不仁,以百姓为刍狗.”
圣人对待百姓,也像对待刍狗一样一视同仁,老百姓安居乐业、生老病死.圣人治理都是用“无为”的方法来治理,也无所谓“仁”与“不仁”
“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中”
天地之间好像一个风箱子一样,当中是空的,但抽动起来可以发出无穷无尽的风力.为政不在言多,多言反而会导致黔驴技穷,不如按照自然法则少说、多看、多做就叫“守中”,“中”就是自然法则.老子在本章阐述中国人的一个重要观点“顺其自然”