这些是孔子说过的话吗? 是的话请帮我翻译一下意思 （谢谢）不学礼,无以立. 己所不欲,勿施于人. 己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤

这些是孔子说过的话吗? 是的话请帮我翻译一下意思 （谢谢）不学礼,无以立. 己所不欲,勿施于人. 己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤
这些是孔子说过的话吗? 是的话请帮我翻译一下意思 （谢谢）
不学礼,无以立.
己所不欲,勿施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.

这些是孔子说过的话吗? 是的话请帮我翻译一下意思 （谢谢）不学礼,无以立. 己所不欲,勿施于人. 己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤
不学礼,无以立：做人要有礼貌,没有礼貌,怎么来做人啊
己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》：自己不想要的东西,切勿强加给别人
己欲立而立人,己欲达而达人,出自《论语· 雍也》：自己想成功首先使别人也能成功,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理
躬自厚而薄责于人,则远怨矣,出自《论语·卫灵公》：“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了
见贤思齐焉,见不贤而内自省也,出自《论语·里仁》：见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之：《论语·述而》.原文是：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是：三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
居处恭,执事敬,与人忠,出自《论语·子路》：日常起居要态度端庄,担任工作要敬慎认真,和人交往要忠心诚恳.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,君子只要敬业不出差错,对人恭敬有礼,那么,天下人就都是自己的兄弟了.君子何愁没有兄弟呢----这句话是子夏说的.
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?出自《论语·卫灵公》：言论包含着忠诚和诚信,行为表现出厚道和庄重,即使到了非常落后未开化的少数民族地区,你照样行得通.如果你说话不忠诚老实不讲信用,行为不厚道庄重,即使你就在本乡本土也是照样行不通的.
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣：在个人行事上能有做人的标准,出往社会做事,不辜负君主的任命,这可以称之为“士”了

三人行，必有我师焉，只要是人，他就是你的老师

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三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
几个人一起行走,必定有我的老师.选择他们的优点来学习,借他们的缺点改正自己的缺点

这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

是的。
子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
【注释】
(1)富：指升官发财。
(2)求：指合于道，可以去求。
(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
【译文】
孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做...

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是的。
子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
【注释】
(1)富：指升官发财。
(2)求：指合于道，可以去求。
(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
【译文】
孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
【评析】
孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。

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