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《共产党宣言》读后感 共产党宣言》作者： 作者：贺威 很久没有这么认真的写过一篇文章了, 之所以说这么认真并不是我真的读 得很投入,达到废寝忘食的地步,只是相之于以前,我读得更加认真了,或许这 是老师布置作业的威力吧,我并不是怪唐老师,而是想起自己来很是惭愧,来学 校这么久了也没有好好读过几本书.我是一个很传统的人,我一直还是坚持的认 为“书中自有黄金屋” .只是自己看得比较少而已. 以前的作业大部分是百度的,稍稍组合一下,这种作业基本上一个小时之 内搞定. 但是我发现本来没有什么作文水平的我在这种锻炼中已经很难挤出一个 有点水平的句子了,所以不管怎样,这次我要自己亲自一字一句的写,不说了, 再说我就跑题了. 虽然我很难在粗略的看完《共产党宣言》后能有什么见解,况且这对我来 说既是不感兴趣的内容,也是晦涩难懂的句子.但是既然看了还是写一点吧,不 管多少,写了总会有点感觉的,写了有些东西才能在我们的脑子里留下痕迹. 《共产党宣言》一文中花了很大的篇章讲资产阶级,他并不是将资产阶级 说的一无是处,而是从客观事实的角度承认它有它的先进性,相之于封建社会, 他还说进步了的；它创造的价值是先前任何一个社会所没有达到的.但是他也很 “无情”的否定了资本主义,就他们的经济制度决定他们终将被共产主义消灭. 在共产党宣言里面我见到了“流氓无产阶级” ,不是很理解,但是马克思好像对 非坚定的马克思主业者并不怎么看好. 文中讲到了关于共产主义要废除的是不 一般的所有制而是资本主义私有 制因为资本主义的资金是集中在少数人那里. 我想这也是社会发展的终将结 果.但是对文中的“私有制一消灭,一切活动就会停止,懒惰之风就会兴 起.”我觉得在当今的社会有它的正确性.像今天的希腊,一个基本上以 社会福利而生存的国家,国民没有劳动的积极性,没有劳动就没有产生价 值,而靠福利生活的人民能忍受钱袋里日益减少的货币吗?不能,所以希 腊在经济出现问题时没有办法去解决,财政紧缩只会激起民众的愤怒.进 一步将引发一系列的问题.或许这只是我鄙陋的见解,毕竟我只是简单的 浏览一遍,而内容是对全世界制度的一种挑战. 我不是很透彻的理解私有制,从总篇文章中看来,与其说马克思反对 的是资本主义这种制度倒不如说他是在反对资本主义的经济制度,因为马 克思从头到尾一直在呼吁消灭所有制,消灭一切以私有制为经济制度的社 会. 另外,我从《共产党宣言》里面,我看到了马克思自信和坚持不懈, 面对各种资本主义对“资金拥有,公有制,家庭,公妻制,国家”的嘲笑 和责问,他总是很淡定的一一作答,并且非常自信的相信自己是对的.我 想不管我们能理解它里面的多少东西,但至少他的这种精神是值得我们学 习的. \x0c
《共产党宣言》读后感 共产党宣言》读了共产党宣言,我感悟了不少道理,革命先辈们的伟大理想确实令后来者鼓足勇气向 前大步走,为了人民,为了共产主义,共产党人必须付出自己的一切一切去,这是历史的使 命,是人民的愿望.一代又一代,共产党人经历了多少艰难和险阻啊?东欧国家剧变、苏联 解体,而现在除了中国外,其他社会主义国家发展水平不高,所以形势也不容乐观.此外, 西方资本主义国家凭着几次科技革命使得经济飞跃,国力增强,对社会主义国家虎视眈眈. 美国对越南等国家进行过掠夺, 如今又以拥有大规模核武器为借口对朝鲜进行威胁, 所以社 会主义的崛起,每个人共产党人必须有莫大的责任,只有一心为了理想,为了人民,实事求 是地去奋斗,才能最终实现理想. 在马克思主义诞生以前, 一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动. 《共 在 产党宣言》中,马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程,论述了社会主 义代替资本主义、 最终发展为共产主义的历史必然, 阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和 未来社会创造者所担负的历史使命. 《共产党宣言》 成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点. 从 1848 年《共产党宣言》发表到 1949 年中华人民共和国成立,从帝国主义列强侵略下的半 殖民地半封建的深渊到今天社会主义中国昂然屹立于世界东方, 我们经历了从民族独立, 到 人民解放, 再到国家富强的峥嵘岁月与光辉历程, 中国共产党人始终高举马克思主义的伟大 旗帜, 与时俱进, 继往开来,敢于勇立时代之先, 昂然撑起华夏民族的坚定脊梁!时至今日, 我党提出了“三个代表”重要思想,从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎 样建设党”的大问题,进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色 社会主义事业新局面的根本要求. “三个代表”重要思想是马克思主义在中国的新实践,理 论的延续不仅延续了一百五十年共产主义运动波澜壮阔的发展历程, 更是延续着中国共产党 八十年奋斗发展的辉煌. 在“解放思想,实事求是”马克思主义活的灵魂指引下,遵照“三 个代表” 重要思想的行动指南, 我们就一定能够在新世纪的不断开拓进取中实现中华民族的 伟大复兴! 在共产党宣言里, 我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面 纱, “资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏 了.它无情地斩断了形形色色的封建羁绊,使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷 无情的“现金交易” ,就再也没有任何别的联系了.它把人的尊严变成了交换价值,用一种 没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由. 这种赤裸裸的金钱至上、 利益主 义,直到今天,仍然成为资本主义社会的主流思想,就像一句话仍然流行一样：资产阶级没 有永远的朋友,也没有永远的敌人,有的只是永远的利益.这种尔虞我诈的资产阶级思想, 在战争中暴露无遗.从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争,是资产阶级疯狂掠夺,资 产阶级矛盾激化的必然结果,整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余. 通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确 了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类 的解放而奋斗,实现共产主义. 纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶 级的血泪史. 资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动, 完成了资本的原始 积累.然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在.这个矛盾,就 是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世 纪的时间里, 人类历史的发生了深刻的变化. 随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争, 当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化. \x0c在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义, 是马克思主义发展史上的 新课题.党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在 执政以后, 一定要致力于发展生产力, 并在这个基础上逐步提高人民的生活水平. 解放思想, 实事求是,是马克思主义的精髓和活的灵魂,也是中国共产党的思想路线,是党永葆蓬勃生 机的法宝.实践永无止境；在实践中探索真理、发现真理、检验真理和发展真理,同样永无 止境； 因此, 解放思想、 实事求是也是一个永无止境的过程.在新的历史条件下,深刻认识、 全面正确地贯彻落实“三个代表”的要求,必须始终坚持、牢牢把握解放思想、实事求是的 思想路线.时代条件的不断变化,社会生活的日益变动,特别是从计划经济向社会主义市场 经济的转变,对党的建设提出了许多新的课题.对党的建设中遇到的新课题,不应当简单地 找本本上怎么说的, 而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求, 是否真正代表了 中国先进文化的前进方向,是否真正代表了中国最广大人民的根本利益.要说原则,这就是 根本的原则；要说标准,这就是根本的标准. 大学生特别是研究生层次是青年中知识层次较高、最有潜力、最具创造性的群体,将承 担中国特色社会主义事业建设者和接班人的重任.能否自觉用“三个代表”重要思想武装我 们的头脑, 决定着我们能否担当起国家未来发展的重任, 关系着我们党能否继往开来地推进 中国特色社会主义事业.实践是对学习的最好诠释—青年学生只有自觉按照“三个代表”重 要思想的内在要求,发奋学习、刻苦实践、锤炼品德,做先进生产力的推进者、先进文化的 弘扬者、 做最广大人民利益的维护者, 才能在成长进步、 成才立业的道路上保持正确的方向, 走在时代的最前列,成长为对国家、对社会、对人民有益的人；才能与时俱进、开拓创新, 真正成就一番事业,实现自己的人生价值.我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本 主义现象的本质.我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过.只是在新 的历史时期,表现为新的形态而已.当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化 知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命. 只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止. 社会主义最终会代替资本主义已经是一个不可扭转的历史潮流, 这是马克思主义正确指 导和世界各国共产党人结合本国实践出来的结果. 而资本主义虽然现在处于相对和平和相对 完善阶段, 但其固有的缺点必然导致资本主义经济危机的再次发展. 而资本主义的生产关系, 又使资本阶级剥削工人阶级的关系不能变化.随着社会发展的日趋完善,工人阶级壮大了, 最终还是会拿起武器去推翻. 总之, 《共产党宣言》是马克思等一批同志创作的,就是在今天,我们仍然要敬佩它宏 大的抱负和深远的影响的理论观点.但是,更重要的是,它只是在那个环境、那个年代、那 些人的理论总结. 发展地看, 在现在不一定还具有普遍意义. 特别是中国, 中国的今天社会, 不能简单的对某些理论随便引用. 这一点, 从有中国特色的社会主义到中国特色的社会主义 就是一个很好的明证. \x0c
《共产党宣言》读后感 共产党宣言》 “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡”； “资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”； “全世界无产者,联合起来!” 一句句熟悉的词语再次印入我的眼帘,在我的心中再次形成了巨大的冲击波.还隐约记 得 1988 年初参加大学举办的非党积极分子党校时对这些词句的理解, 但现在看来似乎是一种 非常肤浅的、教条式的理解.21 年后的今天,也就是改革开放 30 周年后的今天,重新读《共 产党宣言》却有了不一样的体会和理 摘要：《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件,是马克思主义学说第一次完 整、系统的阐述.《共产党宣言》是工人阶级解放的伟大旗帜.《宣言》的精神就是推动人 类改变自己命运的最根本的动力. 1848 年的 2 月,英国伦敦瓦伦街 19 号的一家小型印刷场,印出了一本影响整个世界的小 册子——《共产党宣言》.这本小册子之所以有如此巨大的威力和产生了如此深远的影响, 是因为它的发表标志着伟大的真理马克思主义的诞生,具有划时代的意义. 在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯用历史唯物主义的辨证观点考察了人类社会的发展 进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级所 担负的历史使命----作为资本主义掘墓人和未来社会创造者.《共产党宣言》成为工人阶级 斗争实践的一个光辉起点,指引着工人阶级运动和前景的方向.里面的那句名言“每个人的 自由发展是一切人自由发展的前提” 更是为无数人传述. 《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件,是马克思主义学说第一次完整、系 统的阐述.它的发表,标志着马克思主义的诞生,揭开了共产主义运动的序幕,揭示了共产 注意必然取代资本主义并走向胜利这一客观历史规律.马克思和恩格斯以自己的《宣言》创 造了一个崭新的时代. 唯物主义历史观：贯穿《宣言》全篇的基本指导思想是唯物主义历史观,《宣言》的核 心思想是关于 “两个必然性” 的原理. 即运用唯物史观论证和阐明无产阶级运动的性质.目的, 扼要地阐明了无产阶级的建党理论和基本策略.尤其是关于工人阶级伟大的历史使命和在人 类历史进程中发挥的历史作用,工人阶级先进政党的先进性、预见性、战斗性、原则性、策 略性等特征,从而为工人阶级和人类的解放指引了正确的方向,坚定了必胜的信心.《共产 党宣言》科学地论证了共产主义的历史必然性,确立了科学社会主义的基本原理,. 明确指 出了无产阶级革命的基本进程和主要的历史任务. 工人阶级解放的伟大旗帜：《共产党宣言》指引着工人解决前景的方向,是工人阶级解 放的伟大旗帜.工人阶级有着最强大的力量,也有着最强大的解放自己的愿望,是推动历史 前景和解放的动力.工人阶级是解放旧社会和建立新社会中流砥柱的力量.这种力量的 出现是科学社会主义理论的奠基石.它产生以后,在向工人阶级灌输的过程中,掌握住了千 百万无产者的心灵,迅速地被觉悟的工人所接受,影响并形成了工人阶级的世界观,工人阶 级政党也在不断的进步和觉悟中产生了,也最终使无产阶级革命斗争由自发斗争转换为自觉 斗争.《宣言》阐明了无产阶级解放的性质、条件与目的,以及在无产阶级解放过程终工人 阶级发挥的历史作用、承担的历史使命,是无产阶级根本利益的理论表现.马克思主义理论 在人民群众中传播和接受后,就会具有一种神圣的不可战胜的物质力量. 实事求是的原则 ：任何一种理论的形成和发展都由其产生和存在的历史背景,因此,在 学习共产党宣言的过程中,对其基本的原理,作为实践者应当随时随地都要以当时的历史条 件为转移,对基本原理的个别性和一般性都应该由清醒的定位与认识.应该严格区分基本原 理和具体原理,但是必须严格遵守基本原理,在基本原理的基础上实事求是的解决具体问题. 违背基本原理就是走向马克思主义的方面,是觉得不允许的. 坚持马克思主义的唯物辨证观点一定要坚持实事求是的原则,从长远看,社会主义战胜 资本主义,在世界范围内取得胜利并最终走向共产主义是必然的发展趋势.但是在发展的过 程,社会主义在具体实践中可能会有短暂的失败挫折和颠覆,会是个失败和成功交织的过程. \x0c因此,对待社会主义的发展过程和目标,我们应当有清醒的认识,绝对不可以掉以轻心,逐 步取得社会主义的胜利. 党的十五大报告指出的那样：“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题,以我 们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着 眼于新的实践和新发展.”马克思主义不是一成不变的,随着时代的发展,不断地得到丰富 和发展.邓小平同志说过：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承和 发展马克思列宁主义.不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思 主义者.”必须废除静止地孤立地学习研究马克思主义的方法.学习马克思主义必须动态的, 不断发展的,同时必须结合各国的具体情况去运用和实践马克思主义的基本原理. 马克思主义发表不到一个半世纪后,社会主义的实践经历了三次高潮. 第一次高潮是巴黎公社的创立； 第二次高潮是十月革命的胜利和苏联建设社会主义国家； 第三次高潮是第二次世界大战后至 70 年代, 社会主义革命和建设在一系列国家特别是在中国 取得胜利. 社会主义的实践表明,实现社会主义和共产主义决不是什么空想,而是已经或将要变成 活生生的现实,这是经过革命政党和人民持久奋斗终将取得最后胜利的崇高理想.同时表明, 实现社会主义的道路是很曲折的,它要经过多次的成功与失败、高潮与低潮,这样迂回曲折 的历程. 一部马克思主义发展史,是不断进步的和动态的,是不断创造性发展和用新的原理,完 善和取代个别旧的原理的过程.但马克思主义理论是科学的原理,是永远不会过时的.因为 实践是它进步和完善的源动力,不断与时俱进.马克是主义理论中个别理论可能会不能适应 时代的进步和发展,但正是个别的原理的过时,也是整个马克思主义科学理论永具活力的保 证.迄今为止,还没有一种理论和学说能象马克思主义,为人们认识和改造世界提供科学的 基本理论和方法,也没有一种理论和学说像马克思主义这样强调理论联系实际,理论必须随 着时代的发展,必须具有创造性. 在人类文明史上,传世名著数不胜数,但没有哪一篇能够像《宣言》那样在全世界人民 心中产生如此巨大的影响和能量,也没有哪一篇能够像《宣言》那样激励无数仁人志士前仆 后继赴汤蹈火改变世界.西方的列宁,东方的毛泽东、邓小平,用他们的伟大理论和实践, 一次又一次验证了《宣言》中颠扑不破的真理. 马克思主义的发展： 真理的力量是谁都无法抵挡的.中国共产党人面对复杂多变的国 际形势,与时俱进,在继承中发展,在实践中创新,从新的历史条件和发展阶段,找到了建 设有中国特色的社会主义道路.中国共产党代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方 向,最广大人民群众根本利益,他和人民一道,锐意改革,励精图治,把一个逐步摆脱了贫 困并开始走向全面小康的中国带进了 21 世纪,从而产生了对整个世界的影响. 单凭中国的发展实践,《宣言》所阐述的理论精髓就没有过时.资本主义发达标榜着世 界的自由和平等, 当我们深刻的认识到这在暂时是不可能的. 美国著名哲学家罗蒂在纪念 《共 产党宣言》发表 150 周年的文章中写道：“我们应该使我们的孩子感到,坐在写字台后面敲 击键盘的人所得十倍于用手清洁厕所的人,百倍于在第三世界国家生产键盘的人,这是不能 容忍的.我们应该让他们为首先工业化的国家拥有百倍于还未工业化的国家的财富而担忧. 我们的孩子应该从小就明白,他们自己的命运与那些孩子的命运之间的不平等既不是上帝的 意志,也不是经济效率的必要代价,而是可以避免的悲剧.他们应该尽早考虑世界可以如何 来改变,以确保其他人饮食过度时不会有一个人挨饿”.他的这番话给我的启示是：社会正 义的希望是有价值的人类生活的唯一基础.《宣言》所表达的思想和传达的精神是符合人们 价值去向和发展目标的. 开拓,才有出路；创新,才能发展.时代条件的不断变化,社会生活的日益变动,解放 思想,实事求是是马克思主义的精髓和活的灵魂,站在世纪的起点,我们有理由相信,马克 思主义在新时代一定会紧跟时代前进的步伐,保持着旺盛的生机与活力,在开拓中创新,在 创新中发展,指引我们前进的方向,向更高的生产力转移和发展! \x0c
《共产党宣言》读后感 共产党宣言》 "一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡.为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一 切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了". 《共产 党宣言》第一句话用了个这样的比喻,它把自己比作“幽灵” .这是以它的敌人,一切反对共 产主义的敌人的眼光来看的.但这个“反意词”因为它是反意的,我们用起来就十分吃力, 它很不好用,要十分小心,如果某个反动的人,比如一个犯罪份子说, “有个幽灵,在 XX 处徘徊” .这就是反动话了. 半个多世纪以前,当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》 ,以无比巨大的理论威力、思想锋 芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时, 中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半 封建的深渊…… 159 年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方, 中国共产党以 “八荣八耻” 的先进思想, 迎接着世界变局的挑战……从《共产党宣言》到“八荣八耻” ,浓缩了 159 年国际共产主义 运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党 86 年奋斗发展的辉煌. 1848 年 2 月,英国伦敦瓦伦街 19 号一家不大的印刷所,印出了一本字数不多却震撼世界、 影响人类的小册子--《共产党宣言》 .这本小册子之所以有如此巨大的威力,是因为它的发 表标志着一个伟大的真理--马克思主义的诞生.在马克思主义诞生以前,一切社会运动都是 少数人的或者为少数人谋利益的运动.在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯以历史唯物主 义考察了人类社会的发展进程, 论述了社会主义代替资本主义、 最终发展为共产主义的历史 必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命. 《共产党 宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点. 在黑暗的旧中国,这个光辉起点的到来,浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血.太平天 国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动,这些斗争的最终失败揭示,农 民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任.1911 年,辛亥革命结束了中国 两千多年的封建君主专制制度,但这次革命由于历史的、阶级的局限,未能改变旧中国的半 殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇. 路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦 苦求索的问题. 1921 年 7 月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告 成立.中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理 论的指引,中国革命的面貌焕然一新. 在人类文明史上,传世名著数不胜数,但没有哪一篇能够像《宣言》那样在全世界人民心中 产生如此巨大的能量,也没有哪一篇能够像《宣言》那样激励无数仁人志士前仆后继赴汤蹈 火改变世界.西方的列宁,东方的毛泽东、邓小平,用他们的伟大理论和实践,一次又一次 验证了《宣言》中颠扑不破的真理. 与 20 世纪 90 年代以前的大红大紫相比,随着前苏联 的解体和东欧剧变, 马克思的理论似乎不吃香了, 如火如荼的国际共产主义运动一时沉寂下 来.一些伧俗势利小人趁机发难,声讨马克思主义的种种“罪恶” ,欢呼马克思对共产主义 美好理想的预言已被历史宣判为失败. 但是,真金不怕火炼,真理的光辉是无论怎样也遮 挡不住的.与时俱进的中国共产党人面对复杂多变的国际形势,在继承中发展,在实践中创 新,从新的历史条件出发,找到了一条有中国特色的社会主义道路.代表先进生产力的发展 要求、 先进文化的前进方向和最广大人民群众根本利益的中国共产党人和她的人民一道, 锐 意改革,励精图治,把一个逐步摆脱了贫困并开始走向全面小康的中国带进了 21 世纪,从 而产生了对整个世界的影响. 《共产党宣言》指出： “资产者唯恐其灭亡的那种教育,对绝大多数人来说不过是把人训练 成机器罢了. ”每一个人在成长过程中都是被教育的过程,是被统治阶级教育的过程.现在 有两种很坏的教育在统治这个世界,一个是官僚教育,它的核心是要求人们服从,古代的官 \x0c僚自称是天的意志要求人们服从, 现代的官僚是自称人民的意志要求人们服从； 另外一个就 是资产阶级教育,它的核心就是人人政治上平等,大家都可以自由追求财富,都可以自由雇 佣别人,实际上无产阶级没有生产资料,这种自由对于无产阶级来说,只是字面上的. 经济的变迁,导致中国青年文化思想的变迁.昔日官僚文化的没落已经成为必然,青年们纷 纷回归自我,他们认为在这个世界上,自己不能被官僚随便代表,有官僚说代表他们,他们 就会在底下窃窃耻笑. 另一种思想意识现在在青年中逐渐占了统治地位, 那就是鼓吹当资本 家也好,当雇佣工人也好,只要能够发财致富就是成功人士的资产阶级文化. 但是,实际上绝大多数雇佣工人却成不了资本家,相反,富的越来越富,穷的越来越穷.人 不是麻木的愚蠢的动物,人看到现实中不平等就会痛苦,就会思考,于是,无产阶级青年开 始大声呐喊：我们不要这么活! 这样,无产阶级文化就产生了,无产阶级文化不是从天下掉下来的,是来自资产阶级社会, 是从无产阶级存在的状况中思考中产生的.资产阶级文化的核心是：劳动者是一种机器,可 以在市场中自由买卖, 资本家是社会生产的管理者, 社会生产是为资本家的利润通过市场 交换完成的. 无产阶级文化就主张：人人都是劳动者,人人也是整个社会生产的平等