《记承天寺夜游》一文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹竹柏.你如何理解这句话的含义?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 02:31:18
《记承天寺夜游》一文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹竹柏.你如何理解这句话的含义?

《记承天寺夜游》一文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹竹柏.你如何理解这句话的含义?
《记承天寺夜游》一文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到月色,
每处都有竹竹柏.你如何理解这句话的含义?

《记承天寺夜游》一文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹竹柏.你如何理解这句话的含义?
作者连发两问,却无需回答.月色常有,竹柏亦常有,但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊!寥寥数语,感慨深长.它包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘.看来作者是以“闲人”自居,也以“闲人”自傲.当时他虽有微官在身,却有名无实,“闲人”二字也是自宽自慰.从官场上的失意者变为大自然的欣赏者,他能从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁,说明他能够发现自然美,吟咏自然美,同时也是在发现自己,吟咏自己.
“但少闲人如吾两人者耳”,最后这一句慨叹,诚然有自豪和自慰的意味,但较多的还是惆怅和悲凉.世间如此孤寂者又有几人呢?谪居的境遇,无时无刻不缠绕着他.虽然作者情怀豁达,尽力在排遣内心的苦闷,但消极的情绪还是无可奈何地流露出来了.

应该是作者心中有竹子 所以处处有竹子

那是一种作者心中的意境,不能拿现实说法啊

想想吧, 结合他当时的实际生活 当时他被贬官,官场的生活是明争暗斗的 大概就是讲这个了

这虽看上去是矛盾,但是其实是作者苏轼借这种景观来抒发自己的感情,为什么天下和我一样对世俗的荣华富贵不予理睬的人这么少呢?有谁会像我和江怀民一样过的清闲的日子,却过得很好呢?应该没有吧。
文中的“何夜无月?何处无竹柏?”是想说:世间美好的事物有很多,但是却被世人因为利益而蒙蔽双眼进而遗忘,如果放弃功名利禄,多一双发现美的眼睛,即使生活清贫但也是美的,因为美好的事物你都会体会出它的味道。...

全部展开

这虽看上去是矛盾,但是其实是作者苏轼借这种景观来抒发自己的感情,为什么天下和我一样对世俗的荣华富贵不予理睬的人这么少呢?有谁会像我和江怀民一样过的清闲的日子,却过得很好呢?应该没有吧。
文中的“何夜无月?何处无竹柏?”是想说:世间美好的事物有很多,但是却被世人因为利益而蒙蔽双眼进而遗忘,如果放弃功名利禄,多一双发现美的眼睛,即使生活清贫但也是美的,因为美好的事物你都会体会出它的味道。

收起

月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,但大自然.的美景却时时能觅,处处可见。只要心胸开阔,淡泊名利,无论到哪里,都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。...

全部展开

月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,但大自然.的美景却时时能觅,处处可见。只要心胸开阔,淡泊名利,无论到哪里,都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。

收起

这表明了他悲凉的心境

应该是作者心中有竹子 所以处处有竹子

这虽看上去是矛盾,但是其实是作者苏轼借这种景观来抒发自己的感情,为什么天下和我一样对世俗的荣华富贵不予理睬的人这么少呢?有谁会像我和江怀民一样过的清闲的日子,却过得很好呢?应该没有吧。
文中的“何夜无月?何处无竹柏?”是想说:世间美好的事物有很多,但是却被世人因为利益而蒙蔽双眼进而遗忘,如果放弃功名利禄,多一双发现美的眼睛,即使生活清贫但也是美的,因为美好的事物你都会体会出它的味道。...

全部展开

这虽看上去是矛盾,但是其实是作者苏轼借这种景观来抒发自己的感情,为什么天下和我一样对世俗的荣华富贵不予理睬的人这么少呢?有谁会像我和江怀民一样过的清闲的日子,却过得很好呢?应该没有吧。
文中的“何夜无月?何处无竹柏?”是想说:世间美好的事物有很多,但是却被世人因为利益而蒙蔽双眼进而遗忘,如果放弃功名利禄,多一双发现美的眼睛,即使生活清贫但也是美的,因为美好的事物你都会体会出它的味道。

收起

作者连发两问,却无需回答。月色常有,竹柏亦常有,但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊!寥寥数语,感慨深长。它包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。看来作者是以“闲人”自居,也以“闲人”自傲。当时他虽有微官在身,却有名无实,“闲人”二字也是自宽自慰。从官场上的失意者变为大自然的欣赏者,他能从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁,说明他能够发现...

全部展开

作者连发两问,却无需回答。月色常有,竹柏亦常有,但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊!寥寥数语,感慨深长。它包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。看来作者是以“闲人”自居,也以“闲人”自傲。当时他虽有微官在身,却有名无实,“闲人”二字也是自宽自慰。从官场上的失意者变为大自然的欣赏者,他能从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁,说明他能够发现自然美,吟咏自然美,同时也是在发现自己,吟咏自己。
“但少闲人如吾两人者耳”,最后这一句慨叹,诚然有自豪和自慰的意味,但较多的还是惆怅和悲凉。世间如此孤寂者又有几人呢?谪居的境遇,无时无刻不缠绕着他。虽然作者情怀豁达,尽力在排遣内心的苦闷,但消极的情绪还是无可奈何地流露出来了。

收起

月色是纯洁的,希望皇上能清明公正。而竹柏又是指君子,感叹出哪里有像我这君子的人呢

《记承天寺夜游》中“何夜无月,何处无松柏”运用了反问的修辞手法,作用是?RT. 《记承天寺夜游》一文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹竹柏.你如何理解这句话的含义? 《记承天寺夜游》一文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹柏.你如何理解这句话的含义? 《记承天寺夜游》一文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹柏.你又是怎样理解这句话的? 简要回答 《记承天寺夜游》习题1描写月光的语句.2一个成语概括月光描写.并选一角度赏析.3何夜无月何处无松柏与事实不符,你是如何理解的?蕴含着怎样的情感? 根据《记承天寺夜游》最后几句写的绝句根据“何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳”写的绝句 1.记承天夜游中苏轼见月亮而想到“寻张怀民”的原因是:(1)_________________(2)___________________2.何夜无月,何处无松柏“运用____修辞手法,其作用是:(1)_____________________(2)__________________ 3.文中: 《记承天夜游》中“何夜无月,何处无松柏”运用了-------修辞方法,其作用是:(1)(2) 记承天寺夜游中何处无月?何处无竹柏你是如何理解的?文中蕴含着作者怎样的思想感情 《记承天寺夜游》中的“闲人”是指什么?“闲”字的含义是什么?《记承天寺夜游》中的最后一句:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人而.” 记承天寺夜游练习文中“闲”表现在何处?(摘录文中回答) 苏轼 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月,何处 《记承天寺夜游》中“何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.”联系背景体会深意. 《记承天寺夜游》中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”中的闲人二字怎样理解? 阅读苏轼的《记承天寺夜游》,回答下列问题1、文中“何夜无月?何处无竹柏?”显然与实际不符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹柏.你有是如何理解这句话的?2、“何夜无月,何处无竹柏 《记承天寺夜游》、对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是、对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是( )A.哪里都有 对《记承天寺夜游》一文中“闲人”的含义的理解 《记承天寺夜游》一文中表示作者夜游原因的句子是?