唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳.若兵法屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可

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唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳.若兵法屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可

唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳.若兵法屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可
唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳.若兵法屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”
唐太宗的这种治国思想收到了什么效果?

唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳.若兵法屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可
社会安定,政治清明,经济繁荣,推动了社会经济的发展,开始了唐朝最繁华的贞观之治.希望您满意!

贞观二年,唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.夫不 唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳.若兵法屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可 贞观二年,唐太宗对大臣们说:“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳,若兵阀虑动,土木不息,而欲不得农时,其可得乎?这句话的 凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本本指什么? 凡事皆需务本.国以民为本,民以衣食为本.唐太宗重用人才的具体表现有哪些? 回答有关唐太宗李世民的名言解释问题①凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.②君者舟也,庶人者水也,水能载舟,水能覆舟.③以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可 唐太宗,贞观政要材料一:贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致本.若兵戈屡动,土木不息,需欲不夺农时, 贞观二年,太宗谓侍臣日:凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失贞观二年,太宗谓侍臣日:凡事皆需务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失其时为本,夫不失时者,在 “贞观二年,太宗谓侍臣曰:’凡事皆须务本.国以人为本,人以衣食为本.凡营衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简静乃可致耳.若兵戈屡动,土木不息……其可得乎?‘王圭日:‘昔日秦皇汉 凡事皆务本.国以人为本,人以食为天.若兵..材料中心思想是什么?着种观点和汉初什么政策相似?材料中心思想是什么?务本中有那些先进的工具? 皇帝对大臣说:把你的老婆来陪朕几天大臣怎么说,是臣遵旨吗? 一个历史材料题!大家帮忙!材料:凡事皆须务本.囯以人为本,人以食为本……若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?请回答:这句话是谁说的?这里的“本”指的是什么?怎样才能做到“ 凡事无绝对 说对 这句话是绝对对的 那就承认了绝对说不对 凡事都绝对 肯定不对 在生活中,有人说凡事不要期望太高,有人说凡事要抱以积极的心态.这两者是不是很矛盾呢. 白话文转文言文(在线)吴王上朝后,曰:“本王已经想好了,不攻打楚国,你们,说得对!”大臣们无不欣喜.众臣曰:“大王英明!大王是如何相通的呢?”吴王曰:“本王昨天见一少年,是他让本 英语翻译现代文:吴王上朝后,曰:“本王已经想好了,不攻打楚国,你们,说得对!” 大臣们无不欣喜.众臣曰:“大王英明!大王是如何相通的呢?” 吴王曰:“本王昨天见一少年,是他让本王恍 吴王对身边的大臣们说:“谁要是来劝阻我,我就把他处死.”改转速句 对“凡事都没有绝对”这句话该怎样理解?是否应该改为“几乎没有任何事情是绝对的”?“凡事都没有绝对”这句话本身就比较矛盾。因为用了“凡事”这个词,即“任何事情”,这个词本