反方,没有规矩,也成方圆的辩论稿

反方,没有规矩,也成方圆的辩论稿
反方,没有规矩,也成方圆的辩论稿

反方,没有规矩,也成方圆的辩论稿
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规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成.这是说没有规矩,不成方圆的字表意义.他内在的因果关系,在一定层面上符合事物发展的一般规律,因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面,循循善诱,教导后人,没有规矩,不成方圆,逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言.
诚然,综观古今,在国,规矩可以理解为遵纪守法,持诚守信,其方圆可谓昌盛繁荣、稳定安泰；在家,规矩可理解为尊老爱幼,守孝尚德,其方圆可谓幸福安康,和谐美满；在文,尚体格而神韵致；在武,复套路而功力凝……游戏必有规矩,乐其中也因其所乐.砖模成砖,成就了高楼大厦；标准作业,成就了工业文明,这正是规矩的魅力所在.
然而,古往今来,新旧交替,先进文明却是在同陈规旧套的斗争中传承和发展的,在此过程中,创新一直同守旧不懈斗争.无论是意识超越、体制改革甚或是技术革新,打破规矩,重树方圆,成为政治、经济、文化发展的永恒话题.没有规矩,不成方圆却成了教条主义,形式主义的挡箭牌,他们墨守成规,因循守旧,只顾一时江山稳,不顾发展大义真.假使说,没有商鞅变法,辛亥革命,也没有马克思主义的诞生,今日中国会是什么样子呢?假使说,没有白话文代替文言文,今天的文字沟通或者教育普及又会是什么样子?假使说没有改革开放,没有市场经济体制的改革,我们一贯的坚持旧有的规矩行事,今天的方圆会是什么样子?这样的例子举不胜举,不仅在历史的长河中,就在呼吁保护知识产权,倡导自主创新的今天,我们身边随时发生着这样的例子,我听到“革了VI的命”的呼声在营销届响起,我看到各种管理理论在企业界上演,我闻到技术创新在市场前沿依稀的火药味,这些大胆而突破常规的有益尝试,正在愈演愈烈.而这种没有规矩,也成方圆的精神自古就有,也恒立未来.
要知道,规矩之前是没有规矩的,规矩由人定,也必为人依变重定,没有规矩,不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效,而任何时期,对待任何事物,客观地、辩证地、发展地看待问题,是至关重要的,所以说没有规矩,也成方圆.
2
没有规矩,也成方圆


两千年前,有个叫孟轲的思想工作者,思虑自己年轻的时候为了自己的政治理想,游历诸国,向各国的皇帝推行自己的仁政主张.可是所到之处,皇帝对自己没有兴趣,皇帝的辖地也是乱糟糟的,人民怨声载道.“为什么弹丸之地,区区小国还这样一片混乱呢?”孟轲先生苦思冥想,一日豁然开朗：原来麻雀虽小,却也五脏俱全——不以规矩,无以成方圆啊!

谁知孟子这经过几十年切身体会得出的结论,竟然成了不朽的名言,大到国家治理,小到孩子的衣食住行,后人皆说：“不以规矩,无以成方圆.”

果真“没有规矩”,就“不能成方圆”吗?这真的是一个放之四海皆准的命题吗?我看不见得.

我们都知道爱迪生辍学的故事.如果爱迪生不幸生在中国一个普通家庭（注：爱迪生是生在美国一个普通家庭里.）,和大多数望子成龙心切的父母一样,这家的父母也在想：“孩子不接受正规的小学教育,怎么能考上一所重点中学?考不上重点中学,又如何能考上一个好大学?没有进入一个好大学,将来又如何能有一个体面的工作?从而步如社会的主流呢?”所以,老师说这孩子不行,那我们就请家教,或者给他的老师送礼,就是砸锅卖铁也要让孩子跟上学校的进度,按照别人一样的求学道路,一步步朝着“规矩”中的道路前进.因为这就是我们的“规矩”,不按照这样的“规矩”,恐怕就不能“成方圆”了.

可是,我们那为普通却可敬的爱妈妈,凭着对自己孩子的爱,对自己孩子的期望,也许还有对学校教育的失望,毅然将小爱迪生接回家中,自己来教育小爱迪生.爱妈妈如何在家中教育小爱迪生的我们不知道,但当我们打开电灯驱走黑暗的时候,我们知道这是爱迪生给我们的；当我们通过先进的音响设备,凝听着曼妙的音乐的时候,我们知道是在爱迪生发明的留声机的基础上发展而来的；当我们在电影院享受着视听大餐的时候,我们知道是爱迪生发明了最早的有声电影系统……

我不能想象,如果没有了当初爱妈妈的“不守规矩”,能否有爱迪生后来的“成方圆”.但这至少是一个“不以规矩,也成方圆”的最好例子.

在一个社会里,没有一点规矩自是不行,可是相对于呆板的“规矩”而言,每个人都是各有特点,智商、能力、情感各不相同的活生生的人,有时候反“规矩”而行之,却会得到意想不到的结果.比如历史上著名的诸葛亮设计的空城计,再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇,无不是“不以规矩,也成方圆”的成功例子.

其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的,从来就没有一成不变的“规矩”.曾经的“女子无才便是德”是“规矩”,而秋瑾不此规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就；曾经的“多子多福”是“规矩”,而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策——计划生育,从而为世界人口的控制作出了重大贡献；曾经“万般皆下品,唯有读书高”是“规矩”,而现代社会对各个方面人才的大量需求,早已经打破了此规矩,现在的规矩是“三十六行,行行出状元.” ……
其实孟子所说的“不以规矩,不成方圆”本没有错,错就错在这本是一个开放题,而世人却将其变成一道单选题.很多时候“不以规矩,也成方圆”.