美丽的民间传说作文 范文!

美丽的民间传说作文 范文!
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民间故事一个美丽的传说
位於晋江西溪上游的安溪县剑斗镇是个千年古镇,当地民众最崇拜的地方保护神便是圣者公.有一副对联称颂道：仙迹显桃溪聿来胥宇镇剑斗,龙潭经波浪沛然下雨滋众生.那么,圣者公究竟是一个什么样的传奇人物呢?
据传,圣者公出生在剑斗村洋头角落一曾姓农家,其祖厝庙号叫“永生堂”,因父母双亡,便成了孤儿,后到邻村——圳下村黄厝坪圣者庵出家为僧.
有一天,这位十二岁的小和尚与其他三位牧童上山去放牛,牧童们告诉他：最近泉州旱灾严重,黄知府祈雨好几天了,至今没下半滴雨.说者无心,听者有意.他当即说：“我们一起去泉州看热闹吧?”不等伙伴表态,他便把几头牛拴在一起,撒尿为圈,口中念念有词,只许它们吃圈里之草.接着要求三位伙伴闭上眼睛,并嘱咐未到泉州不能睁眼.不一会儿功夫,他已经背着同伴腾云驾雾朝泉州方向飞去了.到泉州后,他们奔到祈雨坛参观,小和尚失言说道：“你们这样祈雨定难祈到雨!”此时此刻,祈雨心切的人们那容他这个山里野孩放厥词?当即有人告诉黄知府,正为祈不到雨而犯愁的黄知府禁不住怒曰：“把他给我抓来!”衙役们立即赶到祈雨地点,当他们看到只是一个小和尚时,便不以为然地要拉他去见知府,想不到为首的那个衙役费尽九牛二虎之力就是拉不动,小和尚的身子只是稍微摆一摆而已.衙役们怕当场出丑,只好左右挟他,想不到还是白费力.这时,圣者公发话了：“如果不放十二版金帖,并由知府亲自送来,我是不会去帮他的!”知府暗暗称奇,只好按他的意思去做,并叫人托出一盘银（三千两）和一把刀让圣者公挑选.圣者公知其意,如能祈到雨就奖三千银两,否则只有自裁.想不到他镇定自如地问道：“祈雨要达到什么程度,是酒盏满呢还是花瓶满为止?”大人们不经意地说只要酒盏水满即可.於是,圣者公要求设重台桌（即三张八仙桌重叠在一起）,并要知府及其随员通通跪在深井埕内.接着,他跃上重台桌作起法来,眼皮一拉叫“闪电”,头一打便大声叫“响雷”,臭头屑一勾叫“下雨”.稍刻,乌云密布,大雨果然倾盆而下,整个深井埕的积水快要涨到知府等人的肚脐了,人们无不为眼前的事实而折服.自此,小和尚赢得了“祈雨大师”的称号.
其后,他到该县边陲之地——桃舟乡溪尾芹石修行（其母就葬在那里）,至今人迹罕至、石奇林密的桃溪尚存当年圣者公留下的洗脸、洗脚、花瓶、脚印、坐位等痕迹.后剑斗民众建庙奉祀,尊为圣者菩萨.前不久,新加坡侨亲吴朝春筹资十五万元,修缮奉祀圣者公的“仙龙宫”的配套设施.许多祖籍剑斗镇的台胞也纷纷回故里朝拜.其中,台湾淡江大学教授、台湾安溪同乡会首任理事长吴吟世先生还为“仙龙宫”题词：“大小溪朝宗於海,八千路终返吾天.” 稻城美丽神秘的传说及民间故事
三怙主雪山传说：相传三怙主雪山在蒙自乡村后面的山峰中,此山由三座品字型山峰组成,与现在稻城亚丁保护区内三座雪山极为相似,由于苍海桑田的变化,温度上升,冰雪消融,失去了往日的风采,佛旨意三位真神到亚丁去,但三位真神不愿离开住惯了的圣地.但又不能违背佛的旨意,只好到了亚丁,同时提出了什么时候可离开亚丁,佛说：只要石头开花,马生角,你们全身变黑,周围成花地,即可离开此地了,传说中寓示着,生态环境的破坏,全球气温的上升,雪山融化了,没有冰雪的山峰不就是黑色的石头吗?给我们寓言环境保护重要性,要循循渐进,不能过度开发.
茹布查卡温泉传说：传说美丽的仙女卓玛路过茹布村时,看见老阿妈在冰冷刺骨的河水中洗东西,双手冻得无法伸展,悲悯之心油然而生,于是巧施法力,冰冷的河水瞬时变成了温暖的温泉,茹布查卡温泉水不仅温暖,而且饮用后可延年益寿,卓玛也变成了山上那俊秀的山峰,永驻人间,护佑着这里的芸芸众生.
色拉传说：传说色拉村于中有位英俊、勇敢的表年,许多姑娘向他表示爱意,但都被他拒绝了,因为他深爱着远方一位美丽的汉族姑娘,他的真心终于嬴得了姑娘的芳心,后来,他们商定了婚嫁的日期,到了结婚那天,小伙子的亲朋好友都来道贺,小伙子穿上结婚的礼服,来到村头迎接送亲的队伍,可到了日落西山,还未见姑娘的身影,小伙子焦急了,亲朋好友都纷纷议论起来,心灰意冷的小伙子搭上弓箭向送亲的路射去,悲剧发生了,箭不幸射中了匆匆赶来的姑娘,姑娘倒下了,射躯化作了婀娜的群山.小伙子悲痛欲绝,忧伤的离开了人世,他的身躯化作了辽阔的草原,永远的依在他爱人的身边.
冲古寺故事：传说五世达赖喇嘛阿旺,洛桑加措得知圣地日松贡布地区没有宏扬佛法的寺庙,于是就派让降,根秋加措大师到亚丁来修建寺庙,不想因建寺动土触怒了山神,降下灾祸,当地百姓们的病全好了,大师却因病园寂,人们为了怀念他,将他葬在草原上,堆起了雄传的嘛呢堆以纪念他.（冲古：藏语意为填湖建寺,或湖上边的寺庙之庙）
夏郎多吉神话故事：传说一条罪恶的大蟒盘踞在日松贡布朝圣的路上,吞食朝圣的人们,人们日夜祈求怙主的护佑,能除去孽障.怙主夏郎多吉愤怒了,他抓住大蟒的尾巴,将它揪向了天空,因大蟒太长,夏郎多吉只好将它缠在腰间,现在蟒蛇已风化成山岩,一宏潭布从蟒蛇的口中涌出.
亚绒神山传说：传说中的亚绒神山为了在神位中争得一席之地,便利用仙术使此山无限制伸长、伸高,使得仙界能注意他的存在和能力,但是这种无限升高,遮天蔽日,害苦了百姓,庄稼不能长,牧不能放,一时间民怨四起,传说中：他的高度已超过了仙乃日(山峰),观音菩萨看到了,他的妄为,给民间造成了疾苦,盛怒之下,用仙绳甩过来劈断亚绒神山的石头.神山劈断后,观音菩萨下了定身咒,看岩壁上的藏文字样,就是观音菩萨的咒语,同时在山的两侧用套环扣住,使其不能升高.
舍身岩禅理： 相传猎人冲绕多吉在此猎鹿,山崖的岩洞里有个高僧在修行,每当冲绕多吉在此猎鹿,总要将其中一个猎物腿供养给那位高僧,日复日,年复年,一天猎人猎到猎物后回来,经过高僧的修行洞,看见了一堆森林的白骨,猛然间问他想到了他所猎取的鹿子,他悔恨不已,为了忏悔自己深深的罪孽,于是他就背着猎松,掖下夹着措狗,从山岩上跳下来,半空中两条猎狗各长出一只翅膀,栽伏着他飞向了远方,高僧见后,认为猎人杀了如此多的生灵,也能羽化升天,自认亩自己参禅悟道多看,旱可以成佛,于是从山崖上跳下,结果摔得粉身碎骨.