1.子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”2.子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣.”3.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦

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1.子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”2.子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣.”3.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦

1.子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”2.子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣.”3.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦
1.子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”
2.子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣.”
3.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎.”
4.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我.
5.子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权.”
6.司马牛问君子.子曰:“君子不忧不惧.曰:“不忧不惧,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之,得无仞乎?”
7.季康子问政于孔子.孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃.”
8.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”
9.子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也.”
10.子曰:“君子和而不同,小人同而不合.”
11.子曰:“邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙.”
12.曾子曰:“君子思不出其位.”
13.微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也.”
14.子曰:“骥不称其力,称其德也.”
15.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”
16.子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”
17.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”

1.子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”2.子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣.”3.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦
1.孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”
2.孔子说:“多给我几年时间,让我能在五十岁时钻研《易经》,就可以不致有大的过失了.”
3. 曾子说"士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.以实行仁道为已任,不是很重大吗?直到死才能罢休,不是很遥远吗?"
4.孔子戒除了四种坏习惯:不随意猜测,不主观武断,不拘泥固执,不自以为是.
5.孔子说:“有人可和他共同向学,但未必可和他共同向道.有人可和他共同向道,但未必可和他共同强立不变、坚守立场.有人可和他共同强立不变,但未必可和他共同权衡轻重、做决策.”
6.司马牛问怎样做一个君子.孔子说:“君子不忧愁,不恐惧.”司马牛说:“不忧愁,不恐惧,这样就叫做仁吗?”孔子说:“做成事情是很难的,说的时候又怎能不慎重呢?”(这句话原文有误,是把问君子和问仁混到一起了)
7.鲁国宰相季康子对社会上刮起的盗窃风感到忧虑,向孔子请教.孔子回答说:“假如你们这些当官的自己清廉而不贪财,那么,就是花钱奖励盗窃,也不会有人盗窃了.”
8.孔子说:“自身正了,即使不发布命令,下属百姓也会去做,自身不正,即使发布命令,下属百姓也不会服从.”
9.孔子说:“我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能与狂者、狷者相交往了.狂者敢作敢为,狷者对有些事是不肯干的.”
10.孔子说:君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角
11.孔子说:“国家有道,要正言正行;国家无道,还要正直,但说话要随和”
12.曾子说:君子考虑问题不逾越自己的身份.
13.微生亩对孔子道:“你为什么这样忙忙碌碌的呢?不是要逞你的口才吗?”孔子道:“我不是敢逞口才,而是讨厌那种顽固不通的人.”
14.孔子说:“千里马值得称赞的不是它的气力,而是它的德性.”
15.孔子说:“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的.”
16.子贡问怎样修养仁德.孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友.”
17.子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人.”

1、 孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就 不要再反复地给他举例了。” 2、孔子说:“让我多活几年,五十岁的时候学习《易》,我便可以不犯大的过错了。”孔子还说过“五十而知天命”,也就是说孔子把《易》和“知天命”是联系在一起的的,学易以知天命。 3、曾子说:"士人不可以不意志坚强,因为他肩负着重大使命,路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想,不也很重大吗?到死为止,不也遥远吗?'' 

弘毅:刚强,勇毅. 4、孔子断绝了四种习气,做到了不臆测,不武断,不固执,不主观。 5、孔子说:“可以一起学习的人,未必都能学到道;能够学到道的人,未必能够坚守道;能够坚守道的人,未必能够随机应变。” 6、司马牛问怎样做一个君子。孔子说:“君子不忧愁,不恐惧。”司马牛说:“不忧愁,不恐惧,这样 就可以叫做君子了吗?孔子说:“自己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?”

7、季康子担忧盗窃,问孔子怎么办。孔子回答说:“假如你自己不贪图财利,即使奖励偷窃,也没有人偷盗。” 8、孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。这是说:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的9、

孔子说:“我不得中道之士和他在一起,那只有狂狷了。狂者能进取,狷者能有所不为。”10、君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角。11、孔子说:“国家政治清明,说正直的话,做正直的事;国家政治黑暗,做正直的事,说话则要谦逊。”12、本节与上节一样都是讲要恪尽职守,做好本职工作,不能做超出份内工作的事情。不安于本职工作,超出本职工作的思虑就是越轨的思想。13、微生母对孔子说:“丘啊,你为何这样忙忙碌碌地呢?不是为了讨好别人吧?”孔子说:“不敢讨好别人,是厌恶世人的顽固啊。”
14、良马不以它的力气为出名,而以它的品质出名。15、孔子说:“志士仁人没有为了求生而去做损害仁义的事,只有牺牲性命来成全仁义。”16、工欲善其事,必先利其器: 工人要想把他的工作做好,就必须先把他的工具磨得锋利些。

17、 子贡问:“有一句话可以让人终身收益的么?”

孔子说:“大概就是恕了!自己不想做的事情,就不要强加在别人身上。”