参照五柳先生传写篇自传（白话文）急!

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参照五柳先生传写篇自传（白话文）急!

参照五柳先生传写篇自传（白话文）急!
此女子怪哉,好浮想联翩,天马行空,每有会意,便仰天长笑,旁人冷眼相待.或与君同乐,独乐,与人了,孰乐?但凡如此,母叱咄,曰：“何功之有哉?好读书,亦为正解!”
少时口才颇佳,胡编乱造之.莫名其妙嗜其写作,笔耕不止,做无畏状.但对名人名书少知之.张冠李戴或无头冤案时有发生.愿日积月累有待提高.头脑清醒,未尝不以为荣.发挥口才之能,善辩论,好狡辩,争其理,老少通吃,自视不差.然不配于行家相媲,否则自行惭愧.尝学几日素描,赢口头炫耀之资本.本事亦在临摹,便不了了之.
此女子生性豁达,然粗心不在话下.其师常训之.训之过,颇感不满,便碎碎念之.殊不知,从者殆而.生性乐观,好强.某君曾曰：“不戚戚于琐事,不汲汲于功名.隔壁窈窕淑女,学之!”现如君所见.此女奈无笑不露齿,温婉静秀之势.自古东施效颦,衰之.此女子曰：“呜呼!芙蓉姐姐上身乎?”
上文是我复制的,有点怪怪的……
下文是我高一时候写的那篇古文自传,应该不差,又像中学生的水平.
碎玉居士传
居士豫章人氏,姓郭名婷字文君,自号碎玉居士,求时髦也,并无他意.娴静少言,诚以待人.好读书,务求会意,每至精彩之处,全然废寝.好写作,发自心声,投诸笔端,每每以众人围观为喜.好唱歌,胸中藏曲百余,常曲惊四座.性嗜学,不以解易题为喜,不以解难题为烦.亲旧熟知其性,愈交愈笃；路人不明所以,暗以为怪.
评曰：毛老有言：“好好学习,天天向上.”其言兹若人之俦乎?吟歌赋诗,以乐其志.师长厌其人欤?同窗喜其人欤?
现在看看,实在不怎么样,却是我高一的真实水平,稍稍删改了一点点过于幼稚的东西,你自己再结合自身情况改改,估计没有问题了!

五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名和表字，因为宅边有五颗柳树，就以此为号。他安安静静的很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书的内容有所领会的时候，就高兴地连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里很穷，不能常常有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他来喝；去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空...

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五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名和表字，因为宅边有五颗柳树，就以此为号。他安安静静的很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书的内容有所领会的时候，就高兴地连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里很穷，不能常常有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他来喝；去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，饭框子和水瓢经常是空的，总是安然自若的样子。他常常写文章自娱自乐，从文中也稍微透露出自己的志趣。从来不把得失放在心上，就这样过完了自己的一生。
赞中说：黔娄的妻子曾经说：“过不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，以为自己抱定的志向而感到无比的快乐。他大概是无怀氏时候的百姓吧，或者是葛天氏时候的百姓吧。

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五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居...

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五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 喝酒作诗， 以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？

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