读书千遍,其义自见的部分意思;余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到;好书不厌百回读,熟读深思子自知义:见:余:若:远遁:厌:子:

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/03/29 00:57:42
读书千遍,其义自见的部分意思;余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到;好书不厌百回读,熟读深思子自知义:见:余:若:远遁:厌:子:

读书千遍,其义自见的部分意思;余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到;好书不厌百回读,熟读深思子自知义:见:余:若:远遁:厌:子:
读书千遍,其义自见的部分意思;余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到;好书不厌百回读,熟读深思子自知
义:见:余:若:远遁:厌:子:

读书千遍,其义自见的部分意思;余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到;好书不厌百回读,熟读深思子自知义:见:余:若:远遁:厌:子:
义:意思 见:出现 余:我 若:远遁:厌:厌烦 子:你

义—意义 见—读“现”显现 余—我 厌—满足 子—你 远遁—逃到远处 若—你(或者像)谓:? 吾:? 如果能把这4句的全部意思也写下来,我就给分读书千遍,其义自见的部分意思; 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能理解。 就是读书千遍了之后,里面的内容和思想就自然能理解了 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到; 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。 好...

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义—意义 见—读“现”显现 余—我 厌—满足 子—你 远遁—逃到远处 若—你(或者像)

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读书千遍,其义自见
义:书意 见:显现。
读书上百上千遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
2余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到
余:我
我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。
3、苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗,开头两句是:
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经...

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读书千遍,其义自见
义:书意 见:显现。
读书上百上千遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
2余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到
余:我
我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。
3、苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗,开头两句是:
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典,所以要“熟读深思”。《三国志·魏志·王肃传》注:
人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见。
经典文字简短,意思深长,要多读,熟读,仔细玩味,才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”,着重自然而然,这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话,劝他回家再去安心读书,说“旧书”不嫌多读,越读越玩味越有意思。固然经典值得“百回读”,但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语,却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着,在读的时候“爱不释手”,读过了以后“百读不厌”。这是一种赞词和评语,传统上确乎是一个评价的标准。当然,“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思,并不一定一遍接着一遍地读下去。

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